挥泪斩马谡，诸葛亮最“悔”的是什么？
三国鼎立，群雄争霸，多少圣贤豪杰用生命共同谱写出一段可歌可泣的中国历史！其中，攸关蜀国北定中原，统一中国的街亭一役，因先锋马谡不听诸葛亮嘱咐，指挥失当，丢失街亭，使北伐大业功败垂成。诸葛亮挥泪斩马谡，痛悔不已！您知道他最“悔”的是什么吗？《三国演义》主要展示了义字的内涵。古人云：“民为重，社稷次之，君为轻”。三国鼎立的局面所以能够形成，个人认为主要是因为刘备、曹操、孙权都懂得人心及人才的重要性，其中尤以刘备表现最为突出。
一提刘备，有些人就会说刘备的江山是哭出来的，也有人说刘备只会用人而已。其实不然，刘备是有智慧的。刘备说自己“不甚好读书，粗知大略”。确实是这样的。刘备虽然不怎么喜欢读书，但对圣贤之言却有着深刻的理解。他一生遵守道德，践行仁义，深深赢得了属下和百姓的信任，因此才有了鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮；才有了过五关斩六将的关羽；才有了冲阵救阿斗的赵云；才有了为不拖累赵云投井而死的糜夫人；才有了刘备携民渡江的壮举；才有了长坂桥上立马横矛的张飞；才有了身在曹营一言不发的徐庶。
“失败是成功之母”、“得人心者得天下”。失败不可怕，关键是要赢得人心。刘备做事最大的特点，就是宁肯失败也不肯违背仁义。如他拒绝向督邮行贿抛却县尉之职、为讨袁术被吕布夺去徐州、为救孔融去攻打强敌曹操、危难之际携民渡江等。刘备这么做是道德高尚及悲悯之心的自然表现，如果非得要用得失观念来衡量的话，那就是他虽然输掉了战斗，却赢得了人心，并在得到诸葛亮之后，最终将这种人心的积累转化为战略的胜利。刘备为了坚守道德而失败，展现了高尚的道德情操，名扬四海，赢得了天下人的尊重，其战略眼光自非一般常人能比，如果没有深厚的道德基础和舍生取义的精神，是不可能做得到的。所以他才能在三国鼎立的时代从无到有，由弱变强，得到三分之一天下。
这种善不是愚善。《三国演义》中第六十七回，张鲁失败逃离南郑之时，因不忍烧毁粮仓，尽数封存，以致落到了敌军手中。个人冒昧揣测，换了刘备，如果时间来得及的话，出于体恤，他会将粮食分给百姓。他这样做可能没有太多的想法，却会带来非常好的后效应。一是取之于民，散之于民；二是如果敌将愚蠢，胆敢向百姓强征军粮的话，则民心所向，胜负已定矣。
因为刘备是善良的，内心纯净，所以才能洞察和体恤人心，这也是刘备善于发现人才的原因。将以勇胜，帅以智胜，王以德胜。故为将者可以指挥一场战斗，为帅者可以指挥一场战役，为王者可以指挥一场战争。刘备能从一个人的谈吐和神采，判断出这个人适合做什么，能够做到什么程度。所以才有了刘备之德、孔明之智、关张之勇的完美结合。
最典型的是诸葛亮最看重的马谡，刘备也一眼看出他既无关张之勇，更无孔明之智，只是个参谋人才，临死之前特意对诸葛亮进行告诫。诸葛亮伐魏时用马谡守街亭，直接导致了重大失败。所以，诸葛亮在挥泪斩马谡时说：“吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”
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