三国才女蔡文姬的传说故事

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在中国古代，一旦为“才女”，便几多传奇。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”中倾诉愁肠的李清照如此，被女皇武则天连连惊呼“此女绝非凡”的上官婉儿也如此。
“愿得一人心，白首不相离”的卓文君不用说，还有帮助哥哥班固修《汉书》“东观续史，赋颂并娴”的班昭亦不例外。
其实，这么多的传奇加起来，也没有“读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱”的蔡文姬更让人凄婉百结、可歌可泣！
然而蔡文姬之所以为一代才女，不是因为她是曹操惦记一生的小师妹，也非是因为她为奴十二年留下的《胡笳吟》。
而是她在远离诗书数十年之后，全靠记忆，为中华民族留下了失传的400多篇古籍，还开创了中国第一篇叙事长诗。
蓝田县蔡王庄村西北百米处，有一高冢，草木葱郁，石碑林立，这就是汉代才女蔡文姬墓。
朗诵着《胡笳十八拍》这部传世作品的背后，想着一个受过知识熏陶的女人，在遭受巨大伤痛后还能活着，她的心中经历过怎样的惊涛骇浪？
一个人成就一段历史的记忆，只是在她的家乡安徽临泉，却很少看到关于她的任何传奇。

1、蔡家有女初长成
明月高悬，夜凉如水，山间一府邸，还闪着橘色的烛光，这一夜当早早地酣睡了，但屋内的蔡邕还弹着他的古琴，有如风中铃铎的琴音，袅袅散开，空阔辽远。
突而一弦弹断，一声急促的乐音落下，隔壁房4岁的小女儿，对着门喊道：“爹爹，是第二弦断了吧？”
蔡邕惊诧，女儿年龄尚小，如何分辨出的？于是他故意又将一弦挑断。
女儿又在那头喊道：“这下是第四根。”
蔡邕是东汉著名的文学家、书法家、音乐家，能文工书、妙操音律，朝野之内无人不闻其名。
如此文气显赫之家世中出生的孩子，自然也不同凡响。那4岁能辨琴的，便是蔡邕的女儿蔡文姬。
蔡文姬名琰，原字昭姬，西晋后为避司马昭之讳，改字文姬。
蔡文姬生在这样一个家庭，耳濡目染，不想优秀都难，“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，辦香可也及钗裙。”可见才情之高。
但是在之前的日子里，蔡文姬一直跟随者父亲修书，文姬十二岁时，笔法已经行云流水、鸾飘凤泊，在当时，谁不知蔡邕家有一个，才情横溢的小女儿。
比蔡邕小二十二岁，成为蔡家座上宾的曹操，非常敬慕蔡邕的才学和信义，蔡邕则推崇曹操的文韬武略，二人因此结为忘年之交，过从甚密，当然注意到了蔡家聪明漂亮的小女儿蔡文姬。
在文采上，蔡邕是欣赏曹操的，但在那时候，曹操称他为“老师”，这个称呼本身就已经具有师从的意思。
蔡文姬也便成为曹操的小师妹，曹操拜访蔡邕时，对蔡文姬的才情十分推崇。
若是没有这段机缘，在塞北风寒中的蔡文姬大概只能埋没她的一生了。

2宁为太平犬，末做乱世人
文人是要活在太平时代的。
所以动乱一起，蔡邕、蔡文姬一心沉醉于文字里的人，注定是一场悲剧。
少女时代的蔡文姬，才貌俱佳，却与曹操无缘。在她待嫁之时，曹操一直在外征战，前途未卜。
文姬十六岁时，由父亲作主，嫁给了大学子卫仲道。
卫家当时是河东世族，卫仲道更是出色的士子，夫妇两人恩爱非常，可惜不到一年，丈夫便咯血而死，这样属于“克夫”，自然不受婆家喜爱。
才高气傲的蔡文姬不顾父亲反对，毅然回到娘家。
结果董卓祸乱，蔡邕为修汉史，委曲求全，然而王允却认为他有从贼之过，死在狱中，蔡文姬的母亲悲痛之间也自缢而死。
于是一夜之间，双亲全都离自己而去，这还不算完，最后走到命运低谷的是她自己。
董卓被杀后，部将又攻占长安。

公元195年，羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“平土人脆弱，来兵皆胡羌，猎野围城邑，所向悉破亡，马边悬男头，马后载妇女，长驱西入关，迥路险且阻”的处境下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴，这年她才二十三岁。
之间的故事无从记载，蔡文姬在后来的叙述中也没有说太多。
但可以想象到，被虏获的妇女如同牲口，被北方的少数民族的权贵当做下贱的奴隶。
戏剧《文姬归汉》唱：满目中蔽尘沙已到胡地，要与那匈奴国说明是非。
一路上，眼见故国城破家亡，眼见故土尸横遍野。
一路上，耳听呵斥谩骂，身遭鞭笞棍杖。一路上，困不得睡，饥不得食。一路上，心念故乡，却不能回首一望。
真正是"欲死不能得，欲生无一可！"
来到北方之后，蔡琰又被迫委身匈奴。塞外苦寒，粗糙的皮袍磨破了她的肌肤。牛羊腥膻，却不得不以此果腹。
下笔成文，出口成章的才女，在嘈杂的胡语中缄默着。精通音律的她再不能抚一抚父亲那把悦耳的焦尾琴。
这一切都是折磨，都是屈辱。
一个醉心于音乐和文学的女人，忽然成了最下贱的奴隶，这是一种怎么样的精神折磨。
之后，不知道是什么机缘，她被左贤王纳为王妃，居南匈奴十二年，并育有二子，此间还学会了吹奏“胡笳”及一些异族语言。
此时的曹操却在南征北战，四方未定，何以为家，便也难无暇顾及到蔡文姬的事情，但未尝没有放在心里。

3、我生不辰逢离乱，幸叫生入玉门关
在这十二年中，曹操已基本荡平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，“挟天子以令诸侯”。
建安十二年（207年）曹操的大军平定乌桓，这次北伐胜利，极大地震摄了周边少数民族政权，以致南匈奴随即派代表团赶到中原，请求继续修好。
南匈奴跟汉朝的关系和好了，志得意满的曹操，感念昔日好友蔡邕之交情，“痛其无嗣”，开始四处打探蔡文姬的下落。
当曹操得知南匈奴左贤王的王妃是蔡文姬，立即派周近做使者，携带黄金千两、白璧一双，把她赎了回来。
赎人，只为一说，倘若直接要别人的老婆，在哪里都说不过去，曹操用了郭的点子，用黄金珠宝赎人。
也可见曹操是用心的了。

《文姬归汉》里文姬唱：“我生不辰逢离乱，幸叫生入玉门关。”
在汉朝使者的催促下，恍惚中登车离去，在车轮辚辚的转动中，她听到了儿子们撕心列肺的哭喊声，愤而作《胡笳十八拍》，被后人称为自屈原《离骚》之后，最值得欣赏的长篇抒情诗。
当然，这是后人的杜撰，蔡文姬也没有出塞，当年的蓝田，如今也不过就是在西安附近，只是那时候是少数民族的领地。
曹操多情，座下情人无数，达官贵人的歌姬，已嫁为人妇的美人，他都占为己有，但独独对琴棋书画皆通，又高贵大方的故人之女，心怀不舍。
这份不舍让他不愿染指与她，有任何污秽的非分之想，只希望用足所有的力气将她寻回，带她回家，这份感情，应该无谓情爱。
当然也有可能是蔡文姬拒绝了曹操的某些暗示，不得而知。

4、留下古书400卷
因为故人之女，曹操给她准备了第三场婚姻，这年她三十五岁，在曹操的安排下，嫁给屯田校尉董祀。
蔡文姬嫁给董祀，起初夫妻生活并不十分和谐。
蔡文姬饱经离乱忧伤，“恍惚生狂疾”，而董祀风华正茂，生得一表人才，自视甚高，对于文姬虽颇有微词，但迫于丞相授意，只好接纳了她。
婚后第二年，董祀犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跣足来到曹操的丞相府求情。
曹操想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是宽宥了董祀。
当时，正值数九寒天。曹操见文姬穿得单薄，心中大为不忍，忙命人拿来一顶头巾和一双鞋袜，叫她穿戴起来，并让她在董祀归来之前，住在自己家中。
在闲谈中，曹操表示出很羡慕文姬家中原来的藏书。
蔡文姬告诉他，原来家中所藏的四千卷书几经战乱已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到文姬还能背出四百篇时，又大喜过望。
这一次的无意之举，或许只是营救丈夫，但是在中国文化史上留下的浓重的一笔。
这些书籍是什么，笔者并不知道具体，或许在乾隆修四库全书的时候就有一次流失消亡也未可知。
但是对于中华几千年来，滋养过的读书人，催生出多少璀璨的文化。
千年的中国，战乱不断，政权更迭，在其中多少文化消亡再也无法传于后世了呢。
或许今人已经不得见，然而在当时，对于中华文化的续存，只那么一点点，便已经功德无量。

5、曹操，一生给予蔡文姬尊严的男人
关于曹操和蔡文姬，坊间传闻和野史不少，多是处于男人的色欲之心，毕竟曹操早历史上私生活不佳。
就说宛城的那个半老的张绣的婶子，曹擦为了她以致于死了长子和侄子以及典韦。
所以说，大家普遍认为曹操和蔡文姬很难清白，一个手握大权的枭雄，文采也好，这属于心有猛虎细嗅蔷薇的人物，肯定讨女人爱，而蔡文姬又是才华和美貌并重的女人。
抛开着一切，与蔡文姬而言，曹操是给了她尊严的男人。
历经苦难，是曹操将她带回了中原，相比较王昭君来说，这是一分恩情，即便是那般舍不得。
王昭君和亲，在可汗死后致信汉明帝，要求回国，结果无视，最终嫁给自己的儿子。
我坚信在蔡文姬身上，也会这种来自不同文化传统的恐惧感。
她应该想不到，曹操竟然惦记着她，但是回到自己的国度，熟悉而稳定的日子，这是任何一个女人都需要的。
而且曹操将她带回，虽然已经是没有了家，却没有让她成为禁脔，而是为她寻个合适的男人。
而且这个男人给了蔡文姬一个家，据说有一子一女。两人也十分恩爱，两人后来还隐居山野。
除了寻找合适的家，曹操还让她学习大夫班昭，继修汉史，让有限的生命发挥出无限的价值。
蔡文姬的后半生，活的安稳而体面。
但是很有意思的事情是，覆灭曹魏政权的司马师，他的老婆就是蔡文姬的女儿，

《晋书》后妃记载：景献羊皇后，讳徽瑜，泰山南城人。父××，上党太守。后母陈留蔡氏，汉左中郎将邕之女也。
当然这些是后话。
然而对于中华文明中不可多见的女性风采来说，一个经历曲折坎坷的人，一个充满传奇的人，一个蕴含故事的人。
于苦难中坚守，于安稳中求价值。