《三国演义》中平平无奇的将军，真实历史却是文武双全的蜀国大将

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看过《三国演义》的人都知道，这部小说的主线都是围绕着蜀国来展开的，因为在罗贯中的笔下，蜀国才是正统，所以在看《三国演义》的时候，人们受到罗贯中文笔的影响，或多或少的偏向于蜀国。特别是当人们看这部小说看到蜀国后期的乏力时，这个蜀国的小人物就开始背锅了。
为啥？就因为罗贯中写了一句“时蜀汉景耀元年冬，大将军姜维以廖化、张翼为先锋，王含、蒋斌为左军，蒋舒、傅佥为右军，胡济为合后，维与夏侯霸总中军，共起蜀兵二十万，拜辞后主。”之后，我们时常会感叹：蜀中无大将，廖化作先锋。
那么问题来了，历史上的廖化真的那么能力一般？
我们先来说说他在罗贯中的《三国演义》里的形象，一个黄巾流寇，好吧，暂且不知道罗贯中是在哪部野史看到的，或者是为了创作的需要，反正在罗贯中的笔下，廖化有多平凡就有多平凡，刚开始想带有（一）批黄巾流寇投靠关羽，被拒，然后就一直被雪藏到带军投靠刘备露了脸，接着被继续雪藏，期间突然就成为了北伐先锋，到后面见证了蜀汉的灭亡，看完整部三国演义我们就看到廖化的一个优点，活得久，至于他的能力，罗贯中根本就没提到，廖化在罗贯中的笔下就是打酱油的存在，就是一段蜀汉这一段历史的旁观者。

现在我们换成陈寿的《三国志》来看廖化，陈寿是这么记载廖化的：廖化字元俭，本名淳，襄阳人也。为前将军关羽主簿，羽败，属吴。思归先主，乃诈死，时人谓为信然，因携持老母昼夜西行。会先主东征，遇於秭归。先主大悦，以化为宜都太守。先主薨，为丞相参军，后为督广武，稍迁至右车骑将军，假节，领并州刺史，封中乡侯，以果烈称。官位与张翼齐，而在宗预之右。
首先，在陈寿的《三国志》中，廖化居然有自己的传记，虽然只有寥寥几笔，但是足以证明廖化在蜀汉的地位。在当时人才济济的时代，能在史官的笔下有自己的传记的是真的不多，甚至流传至今，可见一斑。
我们可以看到有这么一段描写“廖化字元俭，本名淳，襄阳人也。为前将军关羽主簿，羽败，属吴。思归先主，乃诈死，时人谓为信然，因携持老母昼夜西行”，就是说廖化之前是关羽的主簿，后面兵败被吴国抓住了之后，诈死又带着老母亲逃回了蜀国。

这个信息量很大，古人云：三十年看儒书不如一诣习主簿，主簿是文官，廖化能做主簿，证明廖化是一名知识分子，而且他被吴国抓住后，诈死，带着自己的老母亲跑回蜀国更展现他的智，他的忠孝。很有意思的就是廖化在吴国有三段小插曲，一是野史记载过孙权曾任命廖化为吴地的太守，二是黄酒这种东西是廖化为了逃离吴国时造出来的，三是据说解放前杭州有座九刀庙，建立的年代不知有多久，里面供奉的九位将军里就有廖化。
而且当廖化归国后，刘备大喜，立马在即将开打的夷陵之战中任命廖化为别督与陆逊对抗，更加体现君主对廖化的能力的认可，如果是一个平凡人物，君主会如此放心给他掌兵么？
接着在裴注的三国志里还有这么一段话：景耀五年，姜维率众出狄道，廖化曰：“‘兵不戢，必自焚’，伯约之谓也。智不出敌，而力少於寇，用之无厌，何以能立？诗云‘不自我先，不自我后’，今日之事也。”廖化能看出姜维频繁北伐带来的弊端，穷兵黩武，由此看来廖化对国事方面是有自己一定的见解。怪不得当时人们说道：“前有王，句，后有张，廖。”
综合上面的种种情况看来，廖化不是一个能力平凡的将领，他文能掌书，武能为将，是一名难得的儒将。那么新的问题来了，为什么廖化在当时并不出众？
我们可以从陈寿的廖化传中看到廖化的一生，里面没有写出廖化的来历，一来证明廖化的出生很普通，不是所谓的世家大族，所以陈寿觉得不值得提笔写。二来出生在那个年代是一种荣幸也是一种悲哀，尽管你能力出众，但是如果还有比你能力更出众的存在，自己的光芒就会被他人掩盖了，廖化应该就是属于前面的那一种人。不仅如此，从他的官职升迁中我们也可以看到他在默默的拼搏着，从主薄这一文官，到诸葛丞相的参军，再到成为大将级别自统一军，最后成功封侯，自己还见证了整个蜀汉的时代，而且直到七十多岁仍然提枪上马，所以陈寿称其果烈也不是没有道理的，这也印证了一句话“老骥伏枥，志在千里”，廖化就是这样子越老越有味道。

所以说，并不能说蜀中无大将，廖化当先锋，而是蜀国人才凋零了，只靠着几个老将在苦苦支撑着。因为对于廖化来说，蜀汉就是他的根，是他仍然能70多岁提枪上阵的动力，蜀汉没了，他的心也死了，最后也随着蜀汉走了。但他的忠孝让后人敬佩，为他立祠讼德
。
这是一个平凡的人物所能做到的吗？这并不是，廖化能通过自身的努力到后面与世家大族的人物并驾齐驱的人证明了他的不平凡。特别是三国时代距离现在有多少年了，多少人物在历史的长河中滚滚逝去，但我们还是记得他的名字，这是一种人生的巅峰，更体现了他的不凡。值得嘲讽的是，与他并列齐驱在同一个传记的世家人物写的内容比他还多，可我们是否记住了这些与他廖元俭并驾齐驱的世家子的名字，像他廖元俭一样家喻户晓，然而并没有。