谁说后三国时代无英雄，羊祜与孔明比肩且是西晋开国功臣

紫月

“时无英雄，使竖子成名”，此乃阮籍游览楚汉古战场时发出的一声感慨。此言用以形容“后三国时代”可谓贴切。随着三国群雄纷纷谢世，剩下的就是一副人才凋零、青黄不接的场景，我们在《三国演义》的后四十回亦可窥见一斑。
这种局面，用时人的一句话说明再合适不过了。即：蜀中无大将——廖化作先锋。
但是，不是还有一句话吗？“江山代有才人出，各领风骚数百年。”虽然时间进入了后三国时代，但依然还有英雄，且是不世出（指罕见的奇才）的。此人是西晋第一功臣，更是被后人称为可与孔明比肩之人。那么，此人究竟是谁，他又有何功业？


元人郝经说：“魏晋以来，专尚诈力以相倾轧。羊祜独务德信，开示公道，不为掩袭，使吴人心服，一举而奄有江淮，混一区夏；孔明之后，一人而已。至于谓‘王衍必败俗伤化’，告武帝以‘既平之后，当劳圣虑’，卒皆如其言，晋室之圣臣也。”郝经如此不吝溢美之辞，可见此人着实不凡，当属国士无双！而郝经赞美的正是西晋名臣羊祜，这个名字可能鲜为人知，但他的事迹足以名垂青史。我们之所以不了解他，是因为不了解西晋这个王朝的缘故。
提起羊祜，既然是魏晋时人，我们自然也就只知道他的祖上定然不凡。的确如此，从他上溯九代，全是两千石以上的高官。他的父亲羊衜是曹魏时期的上党太守，母亲蔡文姬是汉代名儒、左中郎将蔡邕的女儿，姐姐嫁与司马懿之子司马师为妻。 如此背景，想不成功都难。尤其是在魏晋这个极度看重门阀的时代，羊祜这笔政治资产不可谓不丰厚。在他十二岁时，父亲过世，史载“孝行哀思超过常礼”。为了替父亲守孝，竟然连续数月布衣素食。每年清明过节的时候，常常要祭拜父亲。不仅如此，对待长辈更是谦恭有礼，因此深得大家的一致好评。有人为其看相，说他：“孺子有好相，年未六十，必建大功于天下。”


我们今天非常欣羡“某二代”的生活，认为他们是含着金汤匙出生的，整天过着衣来伸手、饭来张口的日子。但在古代，贵族子弟不同于膏粱子弟，他们要付出多于常人数倍的努力。早年的曹操、孙权自不必说，即便是钟会也自幼是以“精明尚武”著称，出身刘汉皇族的刘琨更是“闻鸡起舞”。这些，无不反映其刻苦之处。
羊祜长大后不仅仪度潇洒、须眉秀美，身长七尺三寸。而且博学多才、善于写文、长于论辩且富盛名。不光是这些，武功兵略更是熟稔于胸，如在今天山东的传统武术中还有一支叫“羊祜剑法”的，就是因他而流传下来的。由于才学卓著，羊祜的美名早已显赫一时。夏侯威也看出了他非池中之物，遂将兄长夏侯霸之女妻于他。
此外，州官四次征辟他为从事、秀才，五府也纷纷任命他，但都被他一一决绝。是他看不上这些小官吗？可是他每拒绝一次，声名更显、身价倍增。既不是他看不上这些小官，也不是他生性淡薄，有隐逸之志。而是此时正处于曹魏易代之际，是一个特殊的政治敏感期。由于双方都不具有政治合法性，因此稍微站错队就可能命丧黄泉，后来的嵇康不就是一个典型的例子吗？羊祜正是想有一番大作为，因此不得不审时度势，静观时变，尽量不掺和曹魏的政治斗争。正是这份远略，所以太原人郭奕赞叹其：“此今日之颜子也”。


事实证明了羊祜的政治判断是正确的。不久后，司马懿果断的发动了“高平陵之变”，诛曹爽。至此，政治天平开始向司马氏家族倾斜。俄而，司马师诏其做官，但被他拒绝。司马师死后，司马昭再次征辟他。这次，他没有拒绝。因为，他明白司马昭这个人眼睛里揉不得沙子。况且此时，政治局势已然明朗，江山很快就会改姓司马了。此时，羊祜俨然是司马派系的一员了。
在魏晋禅代前夕，司马炎调羊祜为中领军，在皇宫当值。羊祜统领御林军，兼管内外政事。正因为他安排了周密的军事布防，所以才为魏晋政权的平稳交接提供了重要保障。司马炎即位后，羊祜自然是立下“拥立第一功”，遂得到司马炎重用，授予中军将军一职。另外，又加散骑常侍，进爵为郡公，食邑三千户。羊祜怕引起贾充等权臣的妒嫉，固辞封公，只受侯爵。正是羊祜的这份谦逊退让，才没让贾充、王佑、裴秀这批人抓住他的把柄，置其于死地。


这时，西晋虽然建立了，但南方尚未统一，东吴依然是心腹大患。西晋泰始五年（269），司马炎决定对东吴用兵，以实现自曹操以来几代人渴望统一天下的夙愿。于是，派羊祜为荆州诸军都督。荆州的地理位置不可谓不重要，正好位于吴晋交界处，自古以来就是兵家必争之地。此时，由于东吴和西晋都刚刚经历过战争，元气大伤。因此，大战基本不会发生，但是小摩擦却是每天都在上演，因此荆州这个地方非常敏感。
羊祜上任后，发现经历过兵燹后，荆州这个地方早已是民生凋敝，不但老百姓是食不果腹，就连士兵都得饿肚子。羊祜这时明白只能采取“无为”的策略，不可与东吴发生正面冲突。于是他当务之急是开办学校，大兴教育、劝课农桑、安抚百姓。
其次，将士兵分为两拨，一半用来防守，一半用来垦田。这样既可起到麻痹敌人的作用，又能自给自足，解决粮草不足的后患。再次，对于抓到的东吴俘虏不仅由其自愿决定去留，还为其发放回家路费。一次，有两个牧童放羊迷路，误入西晋境内，羊祜不仅没有处置他们，还冒险派遣士兵将其安全护送回家。因为羊祜明白，西晋要的是统一天下，而不是消灭吴国。统一天下最重要的是“攻心为上”，如果激起东吴的反抗，即便是灭了他，也还会存在隐患。以秦灭六国为例，秦国虽然灭了六国，但人心并未归附。所以秦始皇一死，天下就开始分崩离析，六国旧贵族趁机发难，纷纷复国。


事实上，羊祜的策略是正确的。公元278年，羊祜去世，年仅56岁。但在生命的最后一刻，还不忘统一之志，上书陈明讨伐东吴的战略。他去世后，不仅满朝文武和荆州百姓悲痛欲绝，就连对面的吴国兵民都为他举丧致祭。一个能使敌人钦佩的人着实不易，除了此前的诸葛亮，就数羊祜了吧！可见郝经说得对，“孔明之后，一人而已”！

羊祜死后，杜预接替其职务。第二年，杜预按照羊祜遗策，兴兵伐吴，果然一举灭吴，结束了自东汉以来的分裂局面，完成天下一统。是夜，满朝文武与天同庆，司马炎举杯流泪道：“此羊太傅之功也！”
三百多年后，孟浩然感慨道：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”
唐朝建中三年（782），颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，其中就包括“征南大将军南城侯羊祜”。迨至宋代宣和五年，朝廷追封的古代七十二位名将中依然包括羊祜