此人是汉末头号喷子，令曹操刘表无可奈何，最终却命丧莽夫之手

admin

操指衡而言曰：“令汝往荆州为使。如刘表来降，便用汝作公卿。”衡不肯往。操教备马三匹，令二人扶挟而行；却教手下文武，整酒于东门外送之。荀彧曰：“如祢衡来，不可起身。”衡至，下马入见，众皆端坐。衡放声大哭。荀彧问曰：“何为而哭？”衡曰：“行于死柩之中，如何不哭？”众皆曰：“吾等是死尸，汝乃无头狂鬼耳！”衡曰：“吾乃汉朝之臣，不作曹瞒之党，安得无头？”众欲杀之。荀彧急止之曰：“量鼠雀之辈，何足汗刀！”衡曰：“吾乃鼠雀，尚有人性；汝等只可谓之蜾虫！”众恨而散。衡至荆州，见刘表毕，虽颂德，实讥讽。

表不喜，令去江夏见黄祖……人报黄祖斩了祢衡，表问其故，对曰：“黄祖与祢衡共饮，皆醉。祖问衡曰：‘君在许都有何人物？’衡曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。除此二人，别无人物。’祖曰：‘似我何如？’衡曰：‘汝似庙中之神，虽受祭祀，恨无灵验！’祖大怒曰：“汝以我为土木偶人耶！’遂斩之。衡至死骂不绝口，”刘表闻衡死，亦嗟呀不已，令葬于鹦鹉洲边。

按照小说的情节发展，祢衡击鼓骂曹，曹操并未将其处死，而是命其前往荆州劝降刘表。祢衡来到荆州后，不时出言讥讽，令刘表非常不快，命其去往江夏与黄祖见面。最终，黄祖对祢衡也非常恼怒，下令将其斩首。

本文要介绍的成语，是文中提到的“放声大哭”， 意为放开声音大声的哭。这句成语的最早出处已不可查，但应该很早便已经出现。

小说中提到的祢衡击鼓骂曹后被曹操派往荆州，是历史的真实。《三国志•荀彧传》注引《平原祢衡传》载：“衡字正平，建安初，自荆州北游许都，恃才傲逸，臧否过差，见不如己者不与语，人皆以是憎之。唯少府孔融高贵其才，上书荐之。”从这段记载来看，祢衡虽然年轻，但的确是个有才之人，否则身为汉末文坛领袖的孔融也不会大力推荐他。

不过，祢衡的运气也确实不太好，“尝书一刺怀之，字漫灭而无所适”。等到曹操答应孔融的要求会见祢衡时，祢衡的心态已经失衡。《三国志•荀彧传》注引《文士传》载：“孔融数荐衡于太祖，欲与相见，而衡疾恶之，意常愤懑。因狂疾不肯往，而数有言论。”曹操听说此事后，心中也有些恼怒，于是在与祢衡见面时有意为难祢衡，结果就上演了一出“击鼓骂曹”的闹剧。不过，曹操并没有因此杀了祢衡，而是将他打发到荆州去见刘表，结果祢衡又让刘表这位汉末名士非常生气。

《三国志•荀彧传》注引《傅子》曰：“衡辩于言而剋于论，见荆州牧刘表日，所以自结于表者甚至，表悦之以为上宾。衡称表之美盈口，而论表左右不废绳墨，于是左右因形而谮之……表不详察，遂疏衡而逐之。”不过，刘表也没有因此杀了祢衡。此后，镇守夏口的黄祖之子黄射对祢衡非常欣赏，将其带到夏口。一开始黄祖对祢衡的态度也非常恭敬。《三国志•荀彧传》注引《文士传》载：“祖嘉其才，每在坐，席有异宾，介使与衡谈。后衡骄蹇，答祖言徘优饶言，祖以为骂己也，大怒，顾伍伯捉头出。左右遂扶以去，拉而杀之。”

祢衡的悲剧究竟是怎么造成的呢？其实原因很简单，问题出在祢衡自己身上。他恃才傲物，偶遇不顺便心态失衡，由才子变成了喷子。曹操对祢衡算是仁至义尽，并没有加害他，而是将他交给刘表。刘表是汉末大儒，也没有亏待祢衡，但祢衡却经常口出狂言，得罪了刘表手下的一众幕僚。最终，好不容易遇上了欣赏他的黄祖父子，对他礼遇有加，但此时的祢衡已经改不掉自己的喷子习性，出言不逊，令黄祖非常恼火。黄祖既不是曹操那样的霸主，也并非刘表那样的大儒，仅仅是一介武夫，没那么好的耐心，一声令下，将祢衡处死，汉末最著名的喷子祢衡也因此身首异处。